Hocapaşa Mevlevileri - Sema Ayini - Aralık Ayı Etkinlikleri

Galata Mevlevileri tarafından sunulan Sema Gösterisi ve Semazen Dünyası Sergisi, Hocapaşa Kültür Merkezi'nde seyirciyle buluşuyor.

Canlı tasavvuf müziği refakatinde gerçekleştirilen sema gösterisi ile Sema geleneğinin manevi perspektifinden aktarılan özgün sergi deneyimi, etkileyici bir ortamda aynı çatı altında sunuluyor…

Derviş aksesuarlarından heykellere, giysilerden enstrümanlara kadar sema kültürünün pek çok unsurunu barındıran bu sergi sayesinde Sema ayini çok daha derin ve kapsamlı bir anlam kazanıyor.

Mevlevilik ve Sema
Mevlevilik, adını ve ilkelerini belirleyen kurucusu Mevlana Celaleddin Rumi'den alır. Farsça'dan Arapça'ya geçen Sema (sufi) kelimesi, mevlevi törenlerinde yer alan;
dua, dua eden kişi, ilahi ve dans etkinlikleri anlamlarında kullanılır. Mevlevilik düşüncesi, 800 yılı aşkın bir süredir "Sema" aracılığıyla gelecek nesillere aktarılmaktadır.

Mevlana'nın tasavvufu, bireysel tutkulardan bütünüyle arınarak sosyal yaşamda sınırsız bir sevgiyi, insancıl bir bakışı ve mutlak bir bütünlüğü simgeleyen; iyiye, güzele ve hayra yönelik bir anlayışı temsil eder. Bu anlayıştan beslenerek şekillenen Sema, olgunluğa doğru gerçekleştirilen manevi bir yolculuğu, yani bir gidiş-dönüşü ifade eder. Yedi bölümden oluşan Sema'nın her bölümünün kendine özgü bir anlamı vardır; ancak temel düşünce "Var olmanın temel koşulu dönmektir" ilkesine dayanır. Evrende en küçük zerreden en uzak yıldızlara kadar tüm varlıkların ortak özelliği, kendi etrafındaki döngüdür. Bu temelden hareketle Sema; kulun hakikate yönelmesini, akıl ve aşkla yücelip benliğinden geçerek Hak'ta yok olmasını ve olgunluğa ermiş, kamil bir insan olarak kulluğuna geri dönüşünü simgeler. Sağdan sola kalbin çevresinde gerçekleştirilen bu dönüş, tüm varlıkları ve tüm yaratılmışları yeni bir ruhla, bütün kalbiyle sevgi ve aşkla kucaklamayı ifade eder.

Semazenlerin başındaki külah mezar taşını, sırtlarındaki hırka mezarı ve üzerlerindeki tennure ise kefeni simgeler. Semazenler, geleneksel ve kutsal ritüellerin ardından semaya başlar. Kollarını çapraz bağlayarak görünürde BİR rakamını temsil eden ve böylece Allah'ın birliğini tasdik eden Semazen, sema esnasında sağ elini yukarıya (göklere dua eder gibi), sol elini ise aşağıya (Hak gözüyle yere) dönük çevirir. Bu duruş, Mevlana'nın "Allah'tan aldıklarını kendisine mal etmeksizin halka iletmesini ve bedensel açıdan önemsizliğini" yansıtmaktadır.