Hocapaşa Mevlevileri - Sema Ayini - Ağustos Ayı Etkinlikleri

Galata Mevlevileri'nin hazırladığı Sema Gösterisi ve Semazen Dünyası Sergisi, Hocapaşa Kültür Merkezi'nde sahneleniyor.

Canlı tasavvuf müziğinin eşlik ettiği etkileyici bir sema gösterisi ile Sema geleneğini manevi açıdan ele alan özgün bir sergi, büyüleyici bir ortamda bir araya geliyor.

Derviş aksesuarlarından heykellere, kıyafetlerden müzik aletlerine kadar Sema kültürüne dair pek çok şeyi bu sergide görebilirsin. Sergiyle birlikte Sema ayini senin için daha anlamlı ve daha kapsamlı hale geliyor.

Mevlevilik ve Sema
Mevlevilik, adını ve ilkelerinin kurucusu Mevlana Celaleddin Rumi'den (Mevlana) alır. Farsça'dan Arapça'ya geçmiş bir sözcük olan Sema (sufi), Mevlevi törenlerinde yer alan dua, dua eden kişi, şarkı ve dans etkinliklerini karşılamak için kullanılır.
Mevlevilik felsefesi, 800 yılı aşkın süredir "Sema" aracılığıyla gelecek kuşaklara aktarılmaktadır.

Mevlana'nın tasavvufu, bireysel tutkulardan tamamen arınarak toplumsal hayatta sınırsız bir sevgiyi, insani bir bakış açısını ve mutlak bir birliği; iyiliğe, güzelliğe ve hayra doğru bir yönelişi simgeler. Bu tasavvuftan ilham alarak ortaya çıkan ve gelişen Sema, kemale doğru manevi bir yolculuğu, yani bir gidiş-geliş sürecini temsil eder. Yedi bölümden oluşan Sema'nın her bölümünün ayrı bir anlamı vardır; ancak temelde "Var olmanın temel şartı dönmektir" ilkesi yatar. Evrendeki en küçük zerreden en uzak yıldızlara kadar her varlığın ortak yanı, kendi etrafındaki döngüsüdür. Bu temelden yola çıkan Sema, kulun hakikate yönelişini, aklı ve aşkla yükselişini, nefsini bırakarak Hak'ta yok oluşunu ve olgunluğa ermiş kâmil bir insan olarak yeniden kulluğa dönüşünü anlatır. Sağdan sola, kalbin etrafında dönülerek gerçekleşen bu devinim, tüm varlıkları ve yaratılmışları yeni bir ruhla ve bütün kalbiyle sevgi ve aşkla kucaklamanın ifadesidir.

Semazenlerin başındaki külah mezar taşını, sırtındaki hırka mezarını, üzerindeki tennure ise kefenini simgeler. Semazenler, geleneksel ve kutsal ritüellerin ardından semaya başlar. Kollarını göğüs önünde çaprazlayan semazen, görünüşte bir "BİR" rakamını temsil ederek Allah'ın birliğini tasdik eder. Sema sırasında sağ elini dua edercesine göğe, sol elini ise Hak'tan aldığı ilahi lütfu yere, halka doğru çevirir. Bu duruş, Mevlana'nın "Allah'tan aldıklarını kendisine mal etmeden halka ulaştırması" ve "bedenen kendisinin önemsizliği" anlayışını temsil eder.