Hocapaşa Mevlevileri - Sema Ayini - Eylül Ayı Etkinlikleri

Galata Mevlevileri'nin hazırladığı Sema Gösterisi ve Semazen Dünyası Sergisi, Hocapaşa Kültür Merkezi'nde yer alıyor.

Canlı tasavvuf müziği eşliğinde sunulan etkileyici sema gösterisi ile Sema geleneğini manevi bir bakış açısıyla ele alan eşsiz sergi, büyüleyici bir ortamda bir araya geliyor…

Derviş aksesuarlarından heykellere, kıyafetlerden müzik aletlerine kadar Sema kültürüne dair her şeyi görebileceğin bu sergiyle Sema ayini daha anlamlı ve kapsamlı hale geliyor..

Mevlevilik ve Sema
Mevlevilik, adını ve ilkelerinin kurucusu Mevlana Celaleddin Rumi'den (Mevlana) alır. Farsçadan Arapçaya geçmiş bir kelime olan Sema (sufi) ise mevlevi törenlerinde yer alan;
dua, dua eden kişi, şarkı ve dans etkinlikleri anlamında kullanılır. Mevlevilik felsefesi 800 yılı aşkın süredir "Sema" aracılığıyla gelecek kuşaklara aktarılıyor.

Mevlana'nın tasavvufu, bireysel tutkulardan tamamen arınarak toplumsal hayatta sınırsız bir sevgiyi, insani bir bakışı ve mutlak bir birliği; hayra, güzelliğe ve iyiliğe doğru bir yönelişi simgeleyen bir tasavvuftur. Bu anlayıştan ilham alarak oluşan ve gelişen Sema, olgunluğa doğru manevi bir yolculuğu, yani bir gidiş-geliş sürecini temsil eder. 7 bölümden oluşan Sema'nın her bölümünün ayrı bir anlamı vardır; ancak temel düşünce "Var olmanın temel şartı dönmektir" ilkesine dayanır. Evrendeki en küçük zerreden en uzak yıldızlara kadar her varlığın ortak özelliği, kendi etrafındaki döngüsüdür. Sema da bu temelden hareketle, kulun gerçeğe yönelmesini, akıl ve aşkla yücelmesini, nefsini bırakarak Hak'ta yok olmasını ve olgunluğa erip kâmil bir insan olarak yeniden kulluğuna dönmesini simgeler. Sağdan sola, kalbin etrafında gerçekleşen bu dönüş, bütün varlıkları ve yaratılmışların tamamını yeni bir ruhla ve bütün kalbiyle sevgi ve aşkla kucaklayışın ifadesidir.

Semazenlerin başındaki külah mezar taşını, sırtındaki hırka mezarı, üzerindeki tennure ise kefeni simgeler. Semazenler, geleneksel ve kutsal hazırlıkların ardından semaya başlar. Kollarını çapraz bağlayan Semazen, görünüşte BİR rakamını andırarak Allah'ın birliğini tasdik eder; semaya başlarken sağ elini dua eder gibi göğe, sol elini Hak'tan alınanı yere aktarır biçimde aşağıya çevirir. Bu duruş, Mevlana'nın "Allah'tan aldıklarını kendisine mal etmeden halka ulaştırması" ve "bedenen kendisinin önemsizliği" anlayışını temsil eder.