Hocapaşa Mevlevileri - Sema Ayini - Mart Ayı Etkinlikleri

Galata Mevlevileri'nin hazırladığı Sema Gösterisi ve Semazen Dünyası Sergisi, Hocapaşa Kültür Merkezi'nde düzenleniyor.

Canlı tasavvuf müziği eşliğinde sunulan etkileyici sema gösterisi ile Sema geleneğini manevi açıdan ele alan özgün sergi, büyüleyici bir ortamda bir araya geliyor.

Derviş aksesuarlarından heykellere, kıyafetlerden müzik aletlerine kadar sema kültürüne dair pek çok parçayı bu sergide görebilirsin. Sergi sayesinde Sema ayini senin için daha anlamlı ve daha kapsamlı hale geliyor.

Mevlevilik ve Sema
Mevlevilik, adını kurucusu ve ilkelerin sahibi olan Mevlana Celaleddin Rumi'den (Mevlana) alır. Farsça'dan Arapça'ya geçmiş bir sözcük olan sema (sufi) ise mevlevi törenlerindeki dua, dua eden kişi, şarkı ve dans etkinliklerini ifade etmek için kullanılır. Mevlevilik felsefesi 800 yılı aşkın süredir "Sema" aracılığıyla gelecek kuşaklara aktarılıyor.

Mevlana'nın tasavvufu, bireysel tutkulardan tamamen sıyrılarak toplumsal hayatta sınırsız bir sevgiyi, insani bir bakış açısını ve mutlak bir birliği; iyiye, güzele ve hayra doğru bir yönelişi simgeler. Bu tasavvuftan ilham alarak ortaya çıkan ve gelişen Sema, olgunluğa doğru manevi bir yolculuğu, yani bir gidiş-geliş sürecini temsil eder. 7 bölümden oluşan Sema'nın her bölümünün ayrı bir anlamı vardır; ancak hepsinin temelinde "Var olmanın temel şartı dönmektir" ilkesi yer alır. Evrendeki en küçük zerreden en uzak yıldızlara kadar her varlığı birbirine benzeten ortak özellik, kendi etrafındaki döngüsüdür. Sema da tam bu temelden yola çıkarak, kulun gerçeğe yönelişini, akıl ve aşkla yücelişini, nefsini bırakıp Hak'ta yok oluşunu ve olgunluğa erdikten sonra kâmil bir insan olarak yeniden kulluğa dönüşünü anlatır. Sağdan sola, kalbin etrafında gerçekleşen bu dönüş, bütün varlıkları ve yaratılanların tümünü yeni bir ruhla ve bütün kalbiyle sevgi ve aşkla kucaklayışı anlamına gelir.

Semazenlerin başındaki külah mezar taşını, sırtındaki hırka mezarı, üzerindeki tennure ise kefeni temsil eder. Semazenler, geleneksel ve kutsal hazırlıklarını tamamladıktan sonra semaya başlar. Kollarını göğsünde çaprazlayan semazen, görünüşte "BİR" rakamını andırarak Allah'ın birliğini tasdik eder. Sema sırasında sağ elini dua edercesine yukarı, göklere doğru; sol elini ise Hak'tan alıp yere doğru, yere dönük olacak şekilde tutar. Bu duruş, Mevlana'nın "Allah'tan aldıklarını kendine mal etmeden halka ulaştırması" ilkesini ve kendi bedeninin önemsizliğini temsil eder.