Hocapaşa Mevlevileri - Sema Ayini - Kasım Ayı Etkinlikleri

Galata Mevlevileri tarafından sunulan Sema Gösterisi ve Semazen Dünyası Sergisi, Hocapaşa Kültür Merkezi'nde izleyicilerle buluşuyor.

Canlı tasavvuf müziği refakatinde gerçekleşen nefes kesen sema gösterisi ile Sema geleneğinin manevi perspektiften aktarıldığı özgün sergi deneyimi, büyüleyici bir ortamda bir arada sunuluyor…

Derviş aksesuarlarından heykellere, giysilere ve çalgı aletlerine uzanan geniş bir koleksiyonla sema kültürünü her yönüyle keşfedebileceğiniz bu sergi sayesinde Sema ayini çok daha anlamlı ve kapsamlı bir hal alıyor.

Mevlevilik ve Sema
Mevlevilik, adını ve öğretilerinin temelini kurucu isim Mevlana Celaleddin Rumi'den alır. Farsça kökenli olup Arapça'ya geçen Sema (sufi) sözcüğü ise mevlevi törenlerinde yer alan; dua, ibadet eden kişi, ilahi ve dans etkinlikleri anlamlarında kullanılır. Mevlevilik düşüncesi, 800 yılı aşkın bir süredir "Sema" aracılığıyla sonraki nesillere aktarılmaktadır.

Mevlana'nın tasavvufu, bireysel tutkulardan tamamen arınarak toplumsal yaşamda sınır tanımayan bir sevgiyle, insancıl bir bakışla ve mutlak bir birliktelik içinde iyiye, güzele ve hayra yönelişi simgeler. Bu anlayıştan beslenerek şekillenen Sema, olgunluğa doğru ruhani bir yolculuğu, yani bir gidiş ve dönüşü temsil eder. Yedi bölümden oluşan Sema'nın her bölümünün kendine özgü bir anlamı bulunmakla birlikte temel ilke, "Var olmanın özü dönmektir" üzerine kuruludur. Evrende en küçük zerreden en uzak yıldıza kadar tüm varlıkların ortak paydası, kendi etrafındaki dönüşüdür. İşte bu temelden hareketle Sema; kulun hakikate yönelişini, akıl ve aşkla yücelmesini, benliğinden vazgeçerek Hak'ta yok oluşunu ve olgunlaşmış, kamil bir insan olarak yeniden kulluğuna kavuşmasını simgeler. Kalbin etrafında sağdan sola gerçekleşen bu dönüş, tüm varlıklara ve yaratılanlara yeni bir ruhla, bütün kalbiyle sevgi ve aşkla sarılışı ifade eder.

Semazenlerin başındaki külah mezar taşını, sırtındaki hırka mezarı, üzerindeki tennure ise kefeni simgeler. Semazenler, geleneksel ve kutsal ritüellerini tamamladıktan sonra semaya başlar. Kollarını çapraz kavuşturarak görünürde BİR rakamını oluşturan, dolayısıyla Allah'ın birliğini ikrar eden Semazen, sema esnasında sağ elini yukarıya (göklere dua eder gibi), sol elini ise aşağıya (Hak'ın gözüyle) yere bakacak biçimde çevirir. Bu duruş, Mevlana'nın "Allah'tan aldıklarını kendine mal etmeksizin halka iletmesini ve kendi bedensel varlığının önemsizliğini" yansıtmaktadır.