Hocapaşa Mevlevileri - Sema Ayini - Haziran Ayı Etkinlikleri

Galata Mevlevileri'nin düzenlediği Sema Gösterisi ve Semazen Dünyası Sergisi, Hocapaşa Kültür Merkezi'nde yapılıyor.

Canlı tasavvuf müziğinin eşlik ettiği etkileyici bir sema gösterisi ile Sema geleneğinin manevi bakış açısıyla sunulan benzersiz sergi, büyüleyici bir ortamda bir araya geliyor…

Derviş aksesuarlarından heykellere, kıyafetlerden müzik aletlerine kadar Sema kültürüyle ilgili her şeyin yer aldığı bu sergiyle Sema ayini daha anlamlı ve kapsamlı hale geliyor..

Mevlevilik ve Sema
Mevlevilik, adını ve ilkelerinin kurucusu Mevlana Celaleddin Rumi'den (Mevlana) alır. Farsça'dan Arapça'ya geçmiş bir kelime olan Sema (sufi), mevlevi törenlerinde yer alan;
dua, dua eden kişi, şarkı ve dans etkinlikleri anlamında kullanılır. Mevlevilik felsefesi, 800 yılı aşkın bir süredir "Sema" ile gelecek kuşaklara aktarılmaktadır.

Mevlana'nın tasavvufu, bireysel tutkulardan tamamen arınarak toplumsal hayatta sınırsız bir sevgi, insani bir bakış ve mutlak bir birlik içinde hayra, güzelliğe ve iyiliğe doğru yönelişi simgeleyen bir tasavvuftur. Bu tasavvuftan ilham alarak doğup gelişen Sema, kemale doğru manevi bir yolculuğu, yani bir gidiş-geliş sürecini temsil eder. 7 bölümden oluşan Sema'nın her bölümünün ayrı bir anlamı vardır; ancak temel düşünce "Var olmanın temel şartı dönmektir" ilkesine dayanır. Evrendeki en küçük zerreden en uzak yıldızlara kadar var olan her varlığın ortak benzerliği, kendi etrafındaki döngüsüdür. İşte bu temelden hareketle Sema; kulun gerçeğe yönelmesini, akıl ve aşkla yücelmesini, nefsini bırakarak Hak'ta yok olmasını ve olgunluğa erişmiş, kâmil bir insan olarak yeniden kulluğuna dönmesini simgeler. Kalbin etrafında sağdan sola dönerek gerçekleşen bu devinim, bütün varlıklara ve yaratılmış her şeye yeni bir ruhla ve bütün kalbiyle sevgi ve aşkla kucaklanmasıdır.

Semazenlerin başındaki külah mezar taşını, sırtındaki hırka mezarı, üzerindeki tennure ise kefeni hatırlatır. Semazenler, geleneksel ve kutsal ritüellerinin ardından semaya başlar. Kollarını göğsünde çaprazlayan Semazen, görünüşte BİR rakamını temsil ederek Allah'ın birliğini tasdik eder; Sema yaparken sağ elini dua edercesine yukarıya, göklere, sol elini ise Hak gözüyle aşağıya, yere dönük çevirir. Bu duruş, Mevlana'nın "Allah'tan aldıklarını kendisine mal etmeden halka ulaştırmasını ve kendisinin bedenen önemsizliğini” temsil etmektedir.